Een van de belangrijkste overwegingen die pleiten tegen de vooruitgang van de sport in Nigeria is het ontbreken van een succesvol bestuur. Dagelijks worden door bezorgde en enthousiaste Nigerianen heel wat regelingen geboden om ons de rommel te redden. Een van die regelingen is deze inhoud genaamd “Hedendaagse trends in sportadministratie en -management”. Het is samengesteld door Dr. Joseph Awoyinfa, een leraar in het Departement Menselijke Kinetiek en Gezondheidseducatie, Faculteit Educatie, Universiteit van Lagos, Nigeria; een specialistische en leerzame deskundige. Ik was de persoon die door de schrijver en het college werd verwelkomd om het boek te bekijken toen het op 4 december 2008 in Nigeria aan mensen in het algemeen werd voorgesteld.

Zoals aangegeven door Awoyinfa, is het overal ter wereld een axioma dat spel momenteel een referentieprobleem is dat op dit moment niet kan worden genegeerd op verschillende gebieden van de economie en levenskringen. De maker voegt eraan toe dat deze inhoud dus effectieve kwesties in de sportorganisatie en de leidinggevenden onderzoekt, waarbij wordt ingespeeld op speculaties en normen van hedendaagse patronen in sportorganisatie en het bestuur, bijvoorbeeld administratie, vereniging, arrangementen, inspiratie, enzovoort.

De inhoud bevat 16 delen. Sectie een is gestart met “het idee van sport de leidinggevenden”. Hier zegt Awoyinfa dat het bestuur een idee is dat verschillende dingen aan verschillende individuen bij verschillende gelegenheden afleidt, en op deze manier de verscheidenheid aan definities oproept. Hij verduidelijkt dat administratie anders is afgeschilderd als een vakmanschap, een wetenschap, een individu of individuen, een controle en een cyclus.

Deze maker legt uit dat als vakmanschap, sport de leidinggevenden verbonden zijn met het voltooien van hiërarchische capaciteiten en opdrachten van games via individuen; terwijl als wetenschap, sport het bestuur verweven is met het opbouwen van sporttheorie, wetten, speculaties, standaarden, cycli en praktijken. Als vereniging wordt sport volgens hem gekenmerkt als een methode om formele structuren en een stichting afhankelijk te maken van een missie, bestemmingen, doelen, capaciteiten en ondernemingen.

Awoyinfa zegt persoonlijk of bij het verzamelen van individuen, sporten die de raad van bestuur kan zinspelen op het hoofd alleen of op al het rangschikkende personeel, de raad, enzovoort; terwijl de leidinggevenden als opdracht een vakgebied zijn met verschillende onderwerpen en punten. De maker maakt duidelijk dat sport de leidinggevenden als een cyclus gaat over een efficiënte methode om dingen voor elkaar te krijgen. Awoyinfa kenmerkt de bestuurlijke capaciteiten in de sportorganisatie als regelen, samenstellen, bemannen, coördineren / aansturen, aansturen, coördineren, plannen en beoordelen. Van wie een spelbegeleider is, leert deze maker dat een spelbeheerder iedereen is, op welke graad dan ook, die coördineert.

de inspanningen van anderen om op sportief gebied hiërarchische doelstellingen te bereiken.

Deel twee hangt af van het onderwerp vooruitgang en sportpatronen, dachten de leidinggevenden. Hier onthult Awoyinfa dat de verbetering van de beschouwingen over sport van het bestuur teruggaat tot de tijd dat individuen oorspronkelijk probeerden doelen te bereiken door samen te werken in een bijeenkomst. In zijn woorden: “Er was geen grapje over het toezicht op een aantal jaren voorafgaand aan het begin van de 20e (twintigste) eeuw, die het begin van de huidige games aanduidde, dachten de leidinggevenden. midden 20e (twintigste) eeuw met een ontwerp van Frederick Taylor en Henri Fayol. De mechanische opstand van de (negentiende) eeuw gaf waarschijnlijk de atmosfeer aan deze intense schatting. ”

Awoyinfa voegt eraan toe dat sinds de eeuwwisseling de sportwetenschappers en de bedrijfshypothese sinds het begin van de twintigste eeuw verschillende speculaties naar voren hebben gebracht over hoe het werk en het personeel des te bekwamer en adequater te overzien. Deze maker leert dat de drie basisscholen van de leidinggevenden dachten: de oude stijl; het mens-sociale; en het integratieve. Awoyinfa biedt ook vroege spellen voor de bordgeleerden; normen en kwaliteiten van logisch beheer; evaluatie van de logische administratiehypothese, enzovoort, in dit deel.

Deel drie heet specifiek “sportstandaarden voor leidinggevenden”. In dit deel verduidelijkt de instructieve deskundige dat sportnormen de fundamentele wetten zijn waarop de sportactiviteiten van de leidinggevenden zijn gebaseerd. Hij voegt eraan toe dat administratiestandaarden op deze manier op een brede basis moeten worden gebaseerd, zodat ze materiaal kunnen zijn binnen spelassociaties van veranderende maten en karakter. “De huidige spelbestuurders en -voorzitters moeten de mogelijkheid hebben om geschikte regels te onderscheiden en te gebruiken die van toepassing zijn op specifieke omstandigheden. Dit is omdat geen enkele standaard geschikt is voor elke regelgevende omstandigheid”, aldus Awoyinfa.

Hij zegt dat de centrale normen van sport die zijn die geschikt zijn voor alle spelverenigingen en vanwege hun algehele waardigheid, worden ze af en toe aangeduid als “wijdverspreide sportnormen van het bestuur”. Deze maker legt uit dat een deel van deze normen zijn: verplichting; aanwijzing van macht en correspondentie. Met betrekking tot de medelevende normen van sport erkent het bestuur, Awoyinfa deze als meerderheidsregering, gelijkheid, menselijke relaties, mededogen, sympathie, gedachte en nederigheid.

In sectie vier, die afhankelijk is van het idee van sociale en inspirerende hypothesen in sportverenigingen, zegt de maker dat individuen uitzonderlijke dieren zijn omdat ze zich onderscheidend voortzetten onder verschillende omstandigheden en over het algemeen moeilijk te voorzien zijn. Awoyinfa benadrukt dat aangezien individuen de hoofdcomponent in sportverenigingen vormen, sportchefs enig begrip nodig hebben van waarom individuen op de een of andere manier handelen, zodat zij (sportbeheerders) invloed kunnen uitoefenen op individuen om precies te presteren zoals sportverenigingen aantrekkelijk vinden.

Een intens instrument dat deze maker aanbeveelt en dat kan worden gebruikt om uitvoering bij concurrenten te inspireren, is inspiratie. In zijn woorden: “Inspiratie is iets wat in sportverenigingen nodig is om vertegenwoordigers te laten presteren.

In elk geval is het een belangrijk en verwarrend onderwerp geweest voor sportdirecteuren. ”Awoyinfa gaat in deze sectie verder in op verbetering van overtuigende ideeën in sportverenigingen; gebruik van inspirerende speculaties om het bestuur te sporten; strategieën voor gedragsaanpassing enzovoort .

In de secties vijf tot en met tien straalt de maker zijn diagnostisch zoeklicht uit op onderwerpen, bijvoorbeeld de bestuursmethoden in sportverenigingen; het idee van sportvereniging; plan van opstelling in sportvereniging; het idee om in sportorganisatie te regelen; succesvoller maken van sportverenigingen in Nigeria en het inzetten van sportverenigingen.

Sectie 11 is afhankelijk van correspondentietechnieken in sportbonden. Zoals aangegeven door Awoyinfa hier, is correspondentie een cruciale factor in elke hiërarchische levensvatbaarheid, aangezien associaties niet succesvol kunnen werken wanneer relationele vaardigheden tussen individuen ontbreken. “Aangezien correspondentie de bewegende ziel is in een associatie, kan het niet verschijnen ervan associaties doen stoppen”, bevestigt deze schepper.

In delen 12 t / m 16 brengt Awoyinfa X-balken ideeën naar voren, bijvoorbeeld hiërarchische veranderingen en verbetering van de sportorganisatie; autoriteit in sportorganisatie en de leidinggevenden; organisatie en bestuur van voetbal als mentor; het tonen van menselijke energie en welzijnsinstructie op scholen en universiteiten; en de vereniging en organisatie van scholen met verschillende opleidingsniveaus.

Met betrekking tot de wijze van introductie scoort deze inhoud een voldoende. De taal is bijvoorbeeld begrijpelijk en de gedachten worden prachtig uitgedrukt. De moeiteloosheid van de taal is normaal, gezien de dubbele vaardigheid van de maker als leraar en bedienaar. Om een ​​eenvoudig onderzoek van de inhoud van de kant van de gebruikers te garanderen, geeft Awoyinfa de doelen van elke sectie aan het begin en eindigt met audit- / correctievragen.
Bovendien weeft hij de inhoud op fantasierijke wijze met illustraties (pagina’s 50, 97, 317, 330, 338, 395, enzovoort) om het begrip van de gebruikers te verbeteren door middel van visuele correspondentie. Awoyinfa bevat verwijzingen naar de afwerking van elk deel om te voldoen aan de wetenschappelijke toewijding van bronopenbaring en om de gebruikers gelegenheid te bieden om meer te begrijpen. Het opnemen van talrijke referenties bevestigt bovendien de diepgang van zijn onderzoek. Zijn gebruik van visuele differentiatie voor de uitdrukking “huidige trends” in de titel is indringend fantasierijk.

In het geval dat er delen zijn die deze inhoud echt kwalificeren als een samenvatting van de huidige antwoorden voor de gezaghebbende en de bordkwesties die onze vorderingen op het gebied van games in Nigeria kwellen, zijn dit secties vier, acht, 11 en 13. Dit is op grond van de redenen dat ze inspiratie, ordening, correspondentie en autoriteit afzonderlijk onderzoeken.

In de tussentijd is het specifiek meest opmerkelijke deel van alles deel vier. De manier waarop het opzettelijk of onbewust als het beste deel wordt beschouwd, vindt handige articulatie in de meer diepgaande correspondentie en vereniging tussen het onderwerp vanuit één gezichtspunt en de symbolische beelden of allegorische afbeeldingen van de externe intropagina, bijvoorbeeld doellijn, rennende fietsers, een grastennisser klaar voor activiteit met haar knuppel, hardlopers die strijden en voetballers die strijden om balbezit, dan weer. Dit zijn afbeeldingen die worden gebruikt voor afbakening in inspirerende gesprekken.

Desalniettemin worden in deze inhoud enkele blunders gezien. De blunders zijn “Bevestiging” (pagina iii), in plaats van “Bevestiging”; niet-alinea-indeling van de normale initiaal niet veel secties van “Inleiding”; “Verliezen” (pagina’s 396 en 404), in plaats van “Verliezen”, enzovoort. Deze fouten moeten in de volgende versie worden gewijzigd.